吳王夫差與西施的故事

西施，名夷光，越國人，春秋戰國時期出生于浙江諸暨苧蘿村。父親以在苧蘿山上砍柴為生。苧蘿山下有東、西兩個村子，西施家住西村，由于村子里的人大都姓施，所以有了“西施”的稱謂，意思是西村姓施的女孩子。

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由于家境貧寒，所以西施很小就開始幫著家里干活，平時經常在溪邊浣紗。她怎么也不會料到，日后自己會成為“佳人計”的主角，被派去吳國執行任務。

西施位居我國“四大佳人”之首，她的美是有目共睹的?！皷|施效顰”的故事就講了西施的美是其他人難以企及的。西施的美貌家喻戶曉，但她的身子卻有些弱，有心口疼的毛病。每次病發她都皺著眉頭，捂著心口，緩步前行，人們管這姿態叫“西施捧心”，可見生病的西施也是楚楚動人。不巧這事讓東村的丑女東施知道了，所以便也學著西施的姿態走路，但走起來十分難看，比她平時的姿態還要丑許多，成了大家的笑料。

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春秋晚期，各諸侯國稱霸，吳國和越國開戰，結果越軍大敗，越國國王勾踐向吳國國王夫差乞降。吳王夫差不聽大夫伍子胥“殺掉勾踐，以絕后患”的勸說，卻采納被越王買通的權臣的建議，允許越國屈服。把勾踐配偶和越國大夫范蠡軟禁在姑蘇虎丘，為夫差養馬。勾踐君臣忍辱含垢，裝得十分恭順，夫差以為他們已誠心屈服，3年后就把他們放回越國。

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勾踐安全回到越國后，立志復國，臥薪嘗膽，勵精圖志。經過“10年生聚，10年經驗”，越國逐漸強盛起來，一心要打敗吳國，但是，其時越國的軍事實力遠遠不敵吳國。勾踐在練習軍隊、發展農業的一起，對吳王夫差施行了前史上著名的“佳人計”。

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“佳人計”的詳細導演是春秋末年越國大夫范蠡。范蠡曾隨越王勾踐到吳國做人質3年，深知吳王夫差的致命缺點。針對吳王夫差好色的特點，范蠡便策劃施行了“佳人計”。

范蠡依照越王勾踐的要求，在民間尋覓佳人。擔任這個前史重要任務的佳人，不僅要美麗過人，而且要膽量過人，要機智過人。經過千挑萬選，范蠡選定了西施和鄭旦。其時范蠡和西施一見面，西施的美貌與純真便打動了范蠡，而西施的心里對這位年少英豪、氣度不凡的將軍也是一見傾心。范蠡向西施說明了選美的原委，西施被范蠡的那份愛國熱情感染了，表示愿意擔此重任。

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勾踐親自接見她們，并讓人教習歌舞、化裝和禮儀，讓人為她們講解前史、時局和權謀。勾踐還親自給西施面授機宜。勾踐把神圣的政治任務交給她們，交待了三件大事：沉溺夫差于酒色之中，荒其國政;慫恿夫差對外用兵，耗其國力;挑撥夫差和伍子胥，去其忠臣。過了3年，西施拿到“公關專業畢業證”，所以范蠡將西施等送往吳國，兩個相愛的人總算有機會在一起了。一路上二人備嘗愛的味道，由于難分難舍，范蠡有意拖延，送親竟然送了一年多。等他們走到嘉興縣南一百里的時分，西施生的兒子現已能牙牙學語了。后人在這里制作了一個“語兒亭”，用來紀念西施與范蠡的愛情結晶。這在唐陸廣微《吳地記》里有記載，并謂此地“縣南一百里有語兒亭”，是西施入吳之前與私生子說話的當地。從感情上來說，范蠡是對不住西施的，范蠡是為事業獻身了愛情，讓自己心愛的女人充當越國復仇的東西。但為了國家利益，為了自己的愛人，西施愿意做出獻身。范蠡和她約好，吳國滅亡后，自己定要娶她為妻，白頭偕老。

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自身好色成性的吳王見了西施，天然十分歡欣。伍子胥以為這是“佳人計”，苦心勸諫，夫差卻充耳不聞，馬上將西施納入后宮。

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西施聰明伶俐，頗具愛國主義情懷，時間緊記自己來到吳國的政治使命，她用盡渾身解數讓吳王寵愛她并相信她的話，夫差果然對她寵幸有加。

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吳王夫差命人在靈巖山為她建了館娃宮，在館娃宮鄰近修了玩花池、玩月池、吳王井、琴臺，還有采香徑、錦帆徑和打獵用的長洲苑等;還修了響屐廊，便是在地上鑿一個大坑，把一口大缸放進坑里，然后在上面鋪上木板，再鋪平。夫差讓西施穿戴屐在上面走，錘鋪有聲，所以叫響屐廊。

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到了春天，夫差就和西施到采香徑、玩花池玩耍;到了夏天，夫差就和西施在洞庭的南灣避暑，享受天然的“空調”。南灣有十多里長，兩面環山，吳王將此處取名為“避暑灣”，并令人在鄰近鑿了一個方圓八丈的白石池子，引來清泉，讓西施在泉中洗浴，起名為“香水溪”;秋天兩人一起攀登靈巖山，看靈石，賞秋葉;到冬季下雪的時分，夫差與西施披著狐皮大衣，令十多個妃子拉車尋梅，全然不管妃子們汗流浹背每次都要盡興后剛才返回。如此挖空心思地玩樂，可見吳王夫差此刻的心思已不在朝政社稷上了，而在西施身上。

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吳王夫差對西施是越來越喜歡，而西施時間想著怎樣讓吳王快樂，怎樣讓吳王把更多的心思放在自己身上，好讓吳王能成無道之君，荒廢國務。幸虧的是，她有一個得力的幫手伯韶。伯韶是吳國的大夫，深得吳王寵信，為人奸滑貪婪。越國使用他的這一缺點，經常給他送些金銀珠寶，有時也給他送佳人，因而他對越國也是死心塌地，與西施兩個一道說越國的好話。

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夫差自從得了西施，就一向住在姑蘇臺，一年四季吃苦玩耍，現已不睬政事。朝中大臣有勸諫的，都被他或怒斥，或驅逐，或罷官，所以大家漸漸也就不敢說了。只有老臣伍子胥，見吳王如此無道，就在姑蘇臺下進諫勸止，但吳王仍是不睬。伍子胥覺得吳王如此勢必取禍，勸諫又不聽，所以稱有病不再上朝。

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其時，越國在勾踐的治理整頓下，國力日益增強，軍隊也已練習有素。吳王夫差感到要挾，想要征伐越國，被伯韶大夫巧舌阻遏。

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后來齊國與吳國關系惡化，夫差想要攻擊齊國。伍子胥以為，越國才是心腹大患，不宜遠征齊國。但伯韶大夫卻力主攻擊齊國，并確保出師必捷。

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一向與伍子胥有對立的伯韶大夫置國家安危于不管，乘機挑撥吳王和伍子胥之間的對立。結果吳王將伍子胥賜死，選拔伯大夫為相國，還要給越國添加封地，被勾踐謝絕了。正如后人所說：“吳之亡，應由昏君夫差、奸佞伯韶大夫負責?！?/p>

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公元前482年夏初，越國伐吳，大獲全勝。

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西施，到底是愛范蠡，仍是愛夫差?其實，以一個女子的視點，很簡單得出答案。由于這個問題，換一個視點考慮。那便是，范蠡和夫差，到底哪個更愛西施?用腳趾頭想一想，都知道。愛情，沒有比較，還真不好說。但是，一比較，就什么都真相大白。范蠡，為了國家，獻身了西施;夫差，為了西施，獻身了國家。當然或許有人會說，夫差，只愛西施的美貌。難道范蠡，愛的就僅僅西施的靈魂?假如西施沒有過人的美麗，范蠡能和西施一見鐘情?

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所以，即使當初，還沒有見到夫差的時分，西施接受范蠡安排的佳人計時，也是心有冤枉的。但是，其時，一被范蠡的甜言蜜語所打動，范蠡肯定曾經給西施許下“過等事成之后我必定娶你”這樣的誓言。再便是被范蠡的“愛國熱情”所感染和感動。及至到了吳國，夫差對其嬌寵無極，當初被范蠡的愛情沖昏頭腦的西施，才漸漸明白過來，夫差，才是更愛自己的人。所以，在施行自己的間諜方案的時分，西施是多么的對立和苦楚啊。

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西施的結局有兩種說法：一是說她感覺已為國盡忠，但夫差對她百般疼愛確實出自誠心，在與他共處的日子里，西施越來越感覺他的好，到完成任務的時分，她發覺自己已真實地愛上了夫差，而戰爭又讓她失去了夫差?；氐椒扼簧磉?，她已不愛范蠡了，也無顏見范蠡，一起深感對不住夫差，所以投湖自殺;一是范蠡找到了她，兩人泛舟五湖，成了一對神仙眷侶。在《吳地記》中記述有關范蠡與西施在越國破吳后破鏡重圓、泛湖而去以及其他有關他們的結局的不同說法。相傳范蠡、西施曾寓居宜興，今天的蠡墅便是他們當年居住過的當地，而江蘇一些當地的“施蕩橋”、“西施蕩”等稱號也都與西施有關。